刘迦安顿好临将臣，专注一心，观照起来。过得多时，那尚未破尽的积习又开始涌了上来，他微感不适，但只旁观，并不落于境中，暗道：“这积习中多有过去与未来的时间观念牵绊，倘若我彻底摆脱这惯性，那时间一相，当不能障碍我了。没有这大障碍，许多事实真相便能清清楚楚。”

却不知因他心有所系，急于找到玛尔斯等人，又暗中想知道当年应劫时的真相，这一念恰恰正落在“要摆脱束缚”的相中。六祖慧能的师兄神秀，那时以“身是菩提树，心是明境台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”为偈，被慧能识破其修为漏洞所在，正是他观念中尚有“尘埃”需要拂拭，正是他意识中尚有“净秽”差异，如此相对二元，将神秀的心捆住了，不得解脱。因此慧能才将其禅偈改过来，变作“本来无一物，何处惹尘埃”，针锋相对地指出其知见的错误。