郭臻在文中明确提出，至圣先师收受挚礼的行为，也是利益交换的一种，但孔子他老人家没有因此忌讳，而是堂堂正正地说了出来。

张轲看到这里，反应极大：“这是曲解圣人之意，这是包藏祸心！”

郭臻的阐述自然很难被一般儒者接受，张轲虽是官员，但也是读圣贤书出身的，更何况张轲刚刚才用至圣先师的“义与利”来加以指责。

这边张轲刚出生批驳，郭臻考卷上立刻也用了句至圣先师的话来证明自身的观点，一前一后，让张轲生出一种被人看透了心思的感觉。