“外离相为禅根据内心无喘，内不乱为定。无论自修或教人常都是坚持此法而不少易的。兀兀不修善，腾腾不造恶，就是内心无喘的功夫；寂寂断见闻，荡荡心无著，就是外息诸缘的功夫。屏息诸缘，勿生一念，不思善，不思恶，正恁么时哪个是明上座本来面目。但一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。”

曼殊室利闻言点头说道：“我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。”