说的便是要想知遍万事，当从静而清，然后才得以观察事物之本来。

如果不能静定，则不能看事物之本来，所见皆是虚浮，不能通彻于至道。

后来传入汉地，禅那一词简化为“禅”，但这个字已经不止是静虑，而是一种智慧的表征，有了近道的含义，并且开创了充满汉地文化的禅宗一门。

所以周玉清倒是也学过禅定，至少基本的要素是有的，就是能不能定的住，能不能趋入这里面，就不好说了。