“望、闻、问、切是中医诊病的基本方法；望诊——观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性，称为望诊，形体观其形体，可知五脏盛衰，轩岐早有论述；《素问?脉要精微论》记载：‘头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣！背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣！腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣！膝者，筋之府，屈伸不能，行则按俯，筋将惫矣！骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣！’脑为元神之府，肾精生化之髓充实其中，才能神光焕发，思维敏捷；苦头往前倾，目睛内陷，是髓海不足，元神将惫现象。背为胸廓，心肺居于胸中，背曲肩随，是心肺已虚象征。腰为肾脏所在部位，不能转摇，是肾脏功能衰惫的表现；闻诊——闻诊包括听声音和嗅气味两个方面：第一个方面，就是从病人发生的各种声音，从其高低、缓急、强弱、清浊测知病性的方法；声音高亢：是正气未虚，属于热证、实证；语声重浊：是指外感风寒，肺气不宣，肺津不布，气郁津凝，湿阻肺系会厌，声带变厚，以致声音重浊；嗅气味可分为病人身体的气味和病室内的气味；病人说话有囗臭，多属消化不良、腐臭多属体内有溃疡；病室内有尸臭气味，多属腑脏败坏，有烂苹果气味，多属消渴病就是说糖尿病的危重患者；问诊——问诊是询问病人及其家属，了解现有证象及其病史，为辨证提供依据的一种方法。明代的医家张景岳认为问诊是‘乃诊治之要领，临证之首务。’综观四诊所获证象，大半均由问诊得来，即知此言不谬；问诊范围甚广，一问寒热二问汗，三问疼痛四问便，五问呕眩六问悸，七苦八渴俱当辨，九问旧病十问团，病机全从证象验，妇人尤必问经期，先后闭崩宜问遍，再添片语告儿科，外感食积为常见；切诊——切诊是指用手触按病人身体，借此了解病情的一种方法；切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法；正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。”