圣人之道的八条目，分别是格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。

其中格物可以说是圣学之根源，放之四海而皆准，推之百世而不悖。

“不敢当，韩某只是兴趣使然。”

谦虚是必须的，韩平简单地推拉了一句，庄典兴趣更盛。

他浸染圣学几十年，还是第一次见到如此具体的格物。

因为蝗灾的发生，他对圣学之道是有所动摇的。