处死了秋山信友之后，织田信长再待在美浓已经索然无味，他下令择日西归观音寺城，并命令蒲生氏乡先行打点，蒲生氏乡得令后，立刻点起亲兵一百人西进近江，顺道拜访家中红人羽柴秀吉大人。待他赶到了长滨城，正好羽柴秀吉不在，去伊势国监督修造碎石路的工程了，百般无聊的他便自己在城下闲逛，正巧碰上细川藤孝东去美浓找家督织田信忠述职，两人偶然碰上就坐在树下聊起天来。蒲生氏乡除了精通兵法和武艺之外，对和歌，佛理，甚至茶道都颇多见解，和京都大儒出身的藤孝一聊，竟然很是投机，一个时辰了两人还没有停下的意思。两人正说得高兴的时候，蒲生氏乡的陪臣绵利八右卫门正好押送着行李赶到，他见了两位大人，忙鞠躬后说道，“羽柴大人传信说，今日无法赶回长滨了，若是二位大人愿意，可暂居数日，等他回来招待。”蒲生氏乡听罢想了想，对细川藤孝说道，“细川大人，氏乡还要为主公先行打点，本来以为今日能和羽柴大人会面相谈，现在看来只好另找机会了，请恕在下无礼，氏乡就不等了，要先行告辞。”细川藤孝笑笑道，“正事要紧，蒲生大人无须客气，到时我自会向羽柴大人转达你的意思，还请路上小心。”说罢蒲生氏乡就起身告辞，绵利八右卫门见了，忙将行李车撩开一块，让大人坐上去，这样就把蒲生家的家传宝甲佐佐木铠露了出来，这件盔甲乃是名师吾信所制，原来南北战争之时，有些南军的武士枪法纯熟，善于在两军交战的时候用长枪顺着铠甲胸口精铁条的缝隙内刺进去，取敌人的性命，所以吾信特意打造了这副内外两层薄精铁条，中间夹心熟牛皮的宝甲，这样铠甲的胸前虽然也是一道道的缝隙，却长枪再也扎不进去了，正好破掉善用此枪术的武士，因为这种枪法叫做“佐佐木刺”，所以这副盔甲叫做“佐佐木铠”。