“这是世人对风水的误解。”阿卿一边着手布阵，一边解释道，“风水之根，在于‘天地人三才合一’。《青囊经》有云：‘天有象，地有形，上下相须，而成一体’。天上的日月星辰，并非孤立存在，它们的运行轨迹、明暗变化，都会影响地下的地脉流转，形成不同的风水气场。”

阿卿抬手指向天空，晨光中隐约可见的星辰轨迹仿佛变得清晰起来：“二十八宿分属四象，东方青龙七宿对应木脉，西方白虎七宿对应金脉，南方朱雀七宿对应火脉，北方玄武七宿对应水脉，中央北斗七星则统御土脉，这正是地脉五行的天象本源。罗盘上的二十四山、三百六十周天度数，皆是对星辰方位的映射；三元九运的更替，本质也是星体公转带来的气场变化。所谓风水，从来都是上观天星、下审地脉，调和宇宙节律的学问。”