然而，如果民众知道了事情的始末和深层原因，那些愚昧的人可能会因为轻视或觉得难以理解而选择不行动。

郑玄的这一注释强调了“学道”与“知道”的不同，认为孔子主张“不可使知之”的原因，是为了配合教化手段，其目的并非愚民，而是觉民，即通过“由道”而使民“知道”。

基于李承乾上述断句而产生的理解，虽然不承认愚民，但是本质上的确是愚民。