“嗯。”亚历士和露茜点了点头，两人的动作比较缓慢地比拭着，遇到动作不到位之处，吴用上前指点了一下，不多时，两人就用自如了，只不过动作不是流畅而已，不过这些不太重要了，只要多加练习，以后就会流畅了。

吴用让两人休息了一下，又开始讲解起来——

“擒拿术在中国历史悠久，很久以前，擒拿术就被人类学习且使用了；《春秋公羊传》庄公十二年记载：‘（宋）万怒，搏闵公，绝其脰。’这个‘绝其脰’，其时就是用擒拿手的‘锁喉法’，使敌人气绝而死亡；《汉书?娄敬传》载：‘夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全胜。’亢，就是指人类的喉头，‘搤亢’就是擒拿的一种方法，由于擒拿有着明显的技击作用，所以为历代军事家以此法做为士兵临敌时的武术；明代戚继光《纪效新书?拳经?捷要》当中就介绍拳术名家时就有‘鹰爪王之拿’的记载；《宁波府志》31卷也谈到内家拳有‘敬、紧、径、劲、切五字诀’，有‘七十二跌、二十五拿……’等等；擒拿还可以分大擒拿、小擒拿，其中小擒拿又称锁筋扣骨手，也都是一些小巧功夫，主要是在近身格斗当中锁拿敌人的小关节、主筋等部位，而大擒拿又称作分筋错骨手，主要是通过拿捏敌人的肌腱或者利用反关节技击让敌人的大关节失去功能；分筋错骨就是捉拿敌人的周身筋骨。‘分筋’就是指抓拿肌键、肌束、韧带，使其连接部分分离，失去加固关节、牵拉骨骼运动的能力；而‘错骨’就是说反背关节运动规律，使之超也关节活动的限度，在‘分筋’与‘错骨’当中，主要是以错骨之法较为普遍；关节既容易锁扣和扳拧，而且又目标又明显，而骨、筋、穴又是紧密连带、不可分割；你们在很多的中国武侠小说或者武侠小说当中所提到的分筋错骨都是点几个穴位，便可以让人痛不欲生，实际上根本不是那样的简单，不过痛不欲生却是遭遇分筋错骨的真实感受；擒拿手法较多，也有着七十二擒拿的说法。”