企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。

通读本章之后，大家会发现，这一章的内容和前面的第二十二章极为相似，谈论的都是个人品德和修养问题。第二十二章是从正面说明“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”的益处，而本章则是从反面指出“自见”“自是”“自伐”“自矜”的危害。这一正一反的论说方式，辩证地说明了急于求成和以自我为中心导致的后果。