孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；冥兮窈兮，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

陈大明老子在这一章进一步说明道的本体，描述道长什么样，道的本体中含有什么东西，强调准确认识和把握道的重要性。总的来看，这一章可分三层来理解。第一层，老子从德与道的关系入手展开论述，开篇就明确提出了自己的观点：“孔德之容，惟道是从。”这里的“道”指的是道的本体，它是一种客观存在，在宇宙里无形无象地运行，人类就是伴随着道的运行化生出来的。这样，在每个人身上都含有道的成分，这些成分就是德。德是道在人世间的体现，道是通过德而显现在人类社会的。从某种意义上说，德是道的形式，道是德的内容，二者是相互依存的。如果没有道，就不会有德的功用；如果没有德，也不能显示道的力量。人不离德，德不离人，但最终德是服从于道的，德的运行要以道为唯一的法则和准绳。