将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或培或隳（huī）。是以圣人去甚，去奢，去泰。

老子在《道德经》很多章节中对“天下如何治理”进行了深入的探讨。本章老子再次通过对统治者“有为”之政的警告进一步论述顺应自然、无为而治的重要意义。