《道德经》随谈更新时间:2025-05-08 20:12:55
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《道德经》随谈

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第三十一章

夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

这一章承接第三十章,仍然是从整体战略的角度谈对战争的看法。两章比较,第三十章着重从战争的结果角度讲,这一章着重从礼仪的角度讲,老子分三层分析说明。

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第三十一章

作者名:陈大明、宋丹丹、李晓英
更新时间:2025-05-08 20:12:55

夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

这一章承接第三十章,仍然是从整体战略的角度谈对战争的看法。两章比较,第三十章着重从战争的结果角度讲,这一章着重从礼仪的角度讲,老子分三层分析说明。