《道德经》随谈更新时间:2025-05-08 20:12:56
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《道德经》随谈

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第六十章

治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

上一章老子通过节俭在治国中的重要意义论述自然无为的思想,这一章老子继续强调以自然无为去治理天下。

“治大国,若烹小鲜”,老子的这句话可谓流传甚广,在中国政治思想及政治哲学上影响极其深远。“小鲜”,指小鱼。历来大家对这句话有很多种解释,有的甚至把它翻译成“治理一个国家就像煎小鱼一样简单”,可见,这是完全没有读过《道德经》,不懂得老子,不了解道家文化的主旨思想。这句话的真正含义是治理国家要像煎小鱼一样,不可以随意翻动,否则鱼肉就容易碎烂,也是暗喻施政者不要朝令夕改,瞎折腾。老子的这个比喻可谓举重若轻,以小见大,用极其形象、简洁的语言概括了极其复杂的治国谋略,充分彰显了老子思想的生动性、延展性和深邃性。烹饪本身就是一门艺术,讲究火候,讲究色香味俱佳,而对小鱼的烹饪,能够做到不煳、不烂,绝不是一件容易的事。烹饪小鱼成功的关键是不能乱翻动,翻动多了,鱼肉容易碎烂。老子从烹饪小鱼的方法,推及统治者的施政,真可谓神妙至极。治理国家要如同煎小鱼一样,切忌多事琐碎、朝令夕改、胡乱折腾,不然必将民心不定、国基不稳。当然,不折腾不代表完全不动,这样会使国家陷入某种僵化沉寂的治理状态,应当是以不扰民、不乱折腾为最高原则,顺大势而为,顺民心而动。

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第六十章

作者名:陈大明、宋丹丹、李晓英
更新时间:2025-05-08 20:12:56

治大国,若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人;非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。

上一章老子通过节俭在治国中的重要意义论述自然无为的思想,这一章老子继续强调以自然无为去治理天下。

“治大国,若烹小鲜”,老子的这句话可谓流传甚广,在中国政治思想及政治哲学上影响极其深远。“小鲜”,指小鱼。历来大家对这句话有很多种解释,有的甚至把它翻译成“治理一个国家就像煎小鱼一样简单”,可见,这是完全没有读过《道德经》,不懂得老子,不了解道家文化的主旨思想。这句话的真正含义是治理国家要像煎小鱼一样,不可以随意翻动,否则鱼肉就容易碎烂,也是暗喻施政者不要朝令夕改,瞎折腾。老子的这个比喻可谓举重若轻,以小见大,用极其形象、简洁的语言概括了极其复杂的治国谋略,充分彰显了老子思想的生动性、延展性和深邃性。烹饪本身就是一门艺术,讲究火候,讲究色香味俱佳,而对小鱼的烹饪,能够做到不煳、不烂,绝不是一件容易的事。烹饪小鱼成功的关键是不能乱翻动,翻动多了,鱼肉容易碎烂。老子从烹饪小鱼的方法,推及统治者的施政,真可谓神妙至极。治理国家要如同煎小鱼一样,切忌多事琐碎、朝令夕改、胡乱折腾,不然必将民心不定、国基不稳。当然,不折腾不代表完全不动,这样会使国家陷入某种僵化沉寂的治理状态,应当是以不扰民、不乱折腾为最高原则,顺大势而为,顺民心而动。