《道德经》随谈更新时间:2025-05-08 20:12:57
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《道德经》随谈

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第七十二章

民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

这一章是对高压政治所提出的警告,劝导君主侯王要处理好与黎民百姓的关系,从某种意义上可以看作是对中国历史的真实写照。在老子之前是这样,在老子之后的封建社会仍然是这样。

民不畏威,则大威至:联系第七十四章的“民不畏死,奈何以死惧之”可知,这里“民不畏威”的意思与“民不畏死”的意思相同,“则大威至”的意思与“奈何以死惧之”的意思相同。两相对照分析,可以清楚地看出,“威”指君主侯王的威压,“大威”指黎民百姓的威力,并不是黎民百姓受到的来自君主侯王的威压和威胁。大威,大的威胁,指大的祸乱。意思是黎民百姓到了不畏惧威压的程度,那么君主侯王的大祸就要临头了。

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第七十二章

作者名:陈大明、宋丹丹、李晓英
更新时间:2025-05-08 20:12:57

民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

这一章是对高压政治所提出的警告,劝导君主侯王要处理好与黎民百姓的关系,从某种意义上可以看作是对中国历史的真实写照。在老子之前是这样,在老子之后的封建社会仍然是这样。

民不畏威,则大威至:联系第七十四章的“民不畏死,奈何以死惧之”可知,这里“民不畏威”的意思与“民不畏死”的意思相同,“则大威至”的意思与“奈何以死惧之”的意思相同。两相对照分析,可以清楚地看出,“威”指君主侯王的威压,“大威”指黎民百姓的威力,并不是黎民百姓受到的来自君主侯王的威压和威胁。大威,大的威胁,指大的祸乱。意思是黎民百姓到了不畏惧威压的程度,那么君主侯王的大祸就要临头了。