禁军搜遍了洛阳城。一队队士兵挨家挨户地搜查，盘问了每一个可能见过韩开甲的人，翻遍了每一间他可能去过的店铺和茶楼。没有找到他，也没有找到那些图纸。他就像一缕烟，在太阳升起之前，无声无息地消散在了洛阳城的晨雾里。

数日后，城北荒山一处断崖之下，找到了韩开甲。

他已经死了多日。

夏季尸身极易腐败，荒山上鸟兽众多，等禁军找到他的时候，他的尸首已经面目全非。衣衫被灌木和野兽撕扯得支离破碎，只剩下几缕布条挂在身上。皮肤被日晒雨淋折磨得不成样子，已经看不出生前的模样。脸上被什么东西啃食过，半边脸只剩下骨骼。

他身上只剩下一枚玉符，被泥土和血污糊住了大半，但擦干净之后，上面的字迹依然清晰，将作大监，韩开甲。那是朝廷命官的凭证，是他最后的、唯一能被辨认的东西。

大理寺派来仵作验尸。

仵作是个经验丰富的老手，经手的尸体没有一千也有八百。他在断崖下蹲了两个时辰，翻来覆去地检查了那具面目全非的尸首，最后给出了判定——大监系从高处坠落，撞伤后脑而亡。颅骨有一处明显的骨折，与坠崖的损伤特征高度吻合。身上其他伤痕多为死后造成，与死因无关。

以失足坠崖作为结案陈词。

没有人提出异议。大理寺没有，将作监没有，韩家的人也没有。韩开甲没有仇家，没有欠债，没有任何人想要他的命。他只是一个营造官员，一个画图纸、建房子的人，不涉党争，不预政事，谁会杀他？

失足坠崖，是最合理的解释。

事发之后，坊间哗然。

人们议论了几天，便有了各种各样的小道消息。有人说韩开甲贪墨了修塔的公款，数目巨大，怕事情败露，畏罪自杀了。有人说他在图纸上犯了不可饶恕的错误，触怒了天颜，被女皇秘密处决了，坠崖只是掩人耳目的说法。还有人说，是佛菩萨降下的天罚，天堂塔要供奉的是菩萨，可韩开甲是个营造匠人，不是什么虔诚的信徒，他画图纸的时候心里没有佛，所以佛降罪于他，让他坠了崖。

最后一种说法流传得最广。因为人们喜欢这种故事，因果报应，天理昭彰，一个人做了不该做的事，于是得到了不该得到的结局。这个故事完整、自洽、令人安心，比“一个无辜的人意外失足”要让人舒服得多。

没人觉得韩开甲的死可疑，除了当时年仅十岁的韩止。

韩止站在父亲的灵堂里，看着那具被白布盖住的尸体。

洛阳的冬夜冷得不像话，灵堂里燃着几十支白烛，火光却像是被什么东西压住了，昏昏惨惨地照不亮堂中半分。纸钱被穿堂风卷起来，落在人的肩头，重得像座山。

韩母跪在蒲团上，哭得几乎昏厥，亲戚们来来往往，有人叹息，有人垂泪。

韩止就那样站在棺材边，两只手撑着棺木的边缘，踮着脚尖往里看。

他已经站了很久了。久到母亲从哭声中抬起头来，看见他那副模样，以为他是吓傻了，十岁的孩子，头一回面对父亲的尸体，总该是害怕的。母亲红着眼眶，伸手去拉他的衣袖，声音嘶哑：“止儿，过来。”

韩止没有动，他的目光落在那具尸体的手上。

那只手被白布遮去了大半，只露出一截指尖。烛火跳了一下，那只手的轮廓便在光影中忽明忽暗。韩止盯着它，忽然开口了。

“躺在棺材里的不是父亲。”